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    October 11

    台南一日游

    感叹于台湾宗教团队的发达,在各大学的发展力度绝非大陆的地下教会所能相比。在逢甲就有这样一支“禅月社”(应该是分部)会经常组织社员和留学生进行活动,而且费用几乎免费。这次就是在他们的组织之下,我们一行大陆学生踏上了去清静农场和日月潭的旅程。

    山里的天气很是阴冷,我是第一次在台湾感觉到短袖衣服显得单薄了。今天雾气又特别重还有毛毛雨,对于出行而言,算不上一个好的天气。整个旅行并没有什么太过特别的地方,爬山属于再正常不过的事情,在清静农场的“青青草原”(真叫这个名字)上我们与喜羊羊们进行了亲密接触,论风景实在是没有太过出挑的地方,不过倒是挺对得起它的名字。今天最大的失误是穿了一双新鞋……爬山时把脚磨的那叫一个惨哦……对了,还在台湾最高邮局完成了人生第一次寄明信片的“壮举”(人生又完整了一点~汗……)

    下午的日月潭之旅也没有给我太大的惊喜,就是一个湖啊……视野不是很开阔,因为周边的山势很高,加上植被浓密,感觉上就不如西湖给人的感觉那样宽广,沿着湖走了一圈,留下了一些照片,顺道了解了一下当地的少数民族:邵族的特点,就算结束了旅程。

    但是要说今天没有收获也不尽然,就像我之前一直坚持认为的那样,台湾的特点在于它不同于大陆的历史、文化和社会,论自然风景实在是乏善可陈(希望去花莲看海能有更好的体验)。今天真切地感受到了台湾宗教团队的强大,不仅仅是资金非常充裕(衣食行全程提供),更重要的是他们“拉人”(实在想不出其它什么词……)的方式方法非常强大。从最简单的物质攻势,免费的午餐和住宿是最好的突破口,最见功力的自然是那些比丘僧和比丘尼的讲演了,不过最让我不适应的就是这些修佛中人的话语中功利成分太中,也就是始终在讲信佛有什么好处……也许是我对宗教的道德要求高了点,但开口考试好运,闭口有益事业,说真的,我越听越像是搞传销的……也许可以解释为在传教较为开放的社会里,佛教要直接面临基督教的强力挑战,于是明明是彼岸世界却被拉到了此岸的世界,而且还是带着浓烈的市场经济的气息,也许这样想来就不难理解这些僧人何以给人以一种非常专业化的感觉,而这种专业化并不仅仅来源于他的佛学知识,更多的是来自于与人交际时的那种老成。

    当然这一切可能都是我在吹毛求疵,因为自始至终对于他们的传教我始终是抵制的心态,倒不是主观拒绝,只是当一个人真正接受了一套哲学体系后,看其它的总会不顺眼。我相信一般人在听到那些热衷于佛学的学生演唱宗教歌曲时应该是会被那些词句所吸引,例如不灭的生命,本来的面目等等。但说实话,作为真正信奉老马原教旨的我来说,我总是不自觉地去解构这些概念,有本来的面目的可能吗?不灭的生命又如何拥有意义?几乎可以说是鸡同鸭讲啦……阿尔都塞的名言又成功了:人是天生的意识形态动物。而意识形态阵地真的是有先来后到的。不知不觉又扯得有点远了……其实只想说,在这个物质的年代里几乎是没有清静的修为之地了(当然,大陆这种一潭死水的情况可能是个特例,但也不太会有什么好的迹象可以期待)

    最后,在某小店看到了一只与小K长得很像的大黄狸,我想念我的戅猫了……

    Comments (5)

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    hong juwrote:
    我这边的教会也是这样。。。
    Oct. 13
    sunny sunnywrote:
    哦~明白了。外部环境还是很重要的。
    Oct. 12
    开尔 王wrote:
    to sunny:我的意思是在市场高度发达的社会里,例如台湾,传教的手段和目的可能会变得越来越功利化,在大陆则因为对宗教团体的活动控制较严,可能还会存在一些只专心自身修习的人的存在,但是这种不开放的环境下宗教团体也就不可能有什么大的发展啦~
    Oct. 12
    sunny sunnywrote:
    “在这个物质的年代里几乎是没有清静的修为之地了(当然,大陆这种一潭死水的情况可能是个特例,但也不太会有什么好的迹象可以期待)”
    这句话不太明白诶。
    Oct. 12
    Yiwei Weiwrote:
    哈哈 好文,这种有意思的文章要坚持写啊,很好看!
    Oct. 11

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